日本京都有着悠久的历史，这里集纳了十七处世界文化遗产，这里经历了日本园林的发展历程，这里至今还可以听到人们走在石板路上的清脆木屐声……让我们――
印象篇
京都位于日本中部，自794年到1868年一直都是日本的政治经济及文化中心，而这一时期正是日本庭院建筑史上的黄金时代，出现了各种风格的庭院。日本共有35处被列入世界文化遗产，京都一带就有17处被列入其中，其传统文化地位之重可见一斑。虽然现在京都逐步形成商业化都市，但是在那里庙宇和神社几乎随处可见。在远离市区的街道，仍然可以见到许多坚持千百年传统的老京都人，默默地为这个历史都市留下深刻且动人的生活记录。透过京都各处风格迥异的庭院，便能领略日本园林的发展历程。这里有建于镰仓时代的南禅寺，有建于室町时代的龙安寺，有建于桃山时代的醍醐寺，还有建于江户时代的桂离宫，以及著名的哲学之道、西芳寺、八板之塔等地。在诸多知名景观中不得不提的是金阁寺，它与富士山、艺妓并列为日本三大典型印象代表。它建于室町时期，建筑物外壁是用纯金箔一张张点贴的，故名金阁寺。清水寺为平安时代之代表建筑物，它与金阁寺、二条城并列为京都三大名胜。银阁寺则因同时拥有枯山水和池泉回游式庭园景观而取胜。这里的银沙滩和向月台最为出名。据说，当月亮登上月侍山时，沙丘可反射月光，照亮庭园。
小品篇
日本园林的小品很多，有石制的，有木制的，有铁制的，但以石制的最多，精心挑选的岩石布置在特殊的位置，石头像沙砾一样铺成小路。倾斜着的、大的、宽阔的砂砾代表海浪或下雨天。像石灯笼、洗手钵、五轮塔、尘穴等石制小品，更是不胜枚举。茶庭是日本庭院中主要的一种风格。在茶庭中，通往茶室的路用造园手法加以修饰，以飞石为主体，洗手钵作为观赏的主要部分，以水钵为守护石，以前石做拜石，后部以浓郁的树荫做背景，里面设置灯笼。因此，石灯笼和洗手钵成为常见的两种小品。石灯笼是指用石材制作的供照明兼作观景之用的灯笼。灯笼按其用途可分成献灯笼和庭灯笼。前者较早，一般用于神佛之前，作为供灯用；后者用于庭园之中，作为茶道礼仪和园林的小品。洗手钵和蹲踞洗手钵是茶庭中的必备用品。高的称洗手钵，矮的称蹲踞。在茶会之时，茶客在进入茶室之前，在经过茶庭的时候，就必须在洗手钵或蹲踞前先洗手和漱口，以达清净身心的目的。通常，园林中的洗手钵是用一个巨石制成，但外形可以做成各种式样，于是他们有着花样繁多的名称，如菊花形洗手钵、八角形洗手钵等。作为洗手钵石组，则是由多个景石组成。一般是以垫有石基的洗手钵为中心，周围有几个用以打水、洗手和站立的伴石。由围石发展到单个洗手钵，再由单个洗手钵发展到一个蹲踞石组，也经历了漫长的历程。这也反映了茶庭的发展由飞石本位走向蹲踞本位的过程。
植物篇
在日本传统造园家眼中，一座园林的四分之三都应由植物、山石和水体构成。这一点从我们上面介绍的园林作品中不难体会。在日本园林中，最基本的植物是常绿树木，它们被称作是最主要的造园材料之一。常绿植物不仅可以常年保持园林风貌，也为色泽浅亮的观花或彩叶植物提供了一道天然背景。日本园林在植物配置上有一个突出特点，即同一园内的植物品种不多，常常是以一两种植物作为主景植物，再选用另一两种植物作为点景植物，层次清楚，形式简洁，但十分美观。所以，当人们从高处鸟瞰园林时，可能会看到整片庭园树林中所植均为松树。但通过类型较少的几种植物的配置，例如用一棵松再加上几丛杜鹃，又能够形成丰富多变、构图均衡的各种空间。在园林中，许多花卉还有特别的意思，比如鸢尾代表纯洁，松树代表长寿，樱花代表完美等。除了常绿植物，日本人对樱花和红枫的热爱是无与伦比的。春天一到，整个日本就变成了一个樱花世界。樱花也为古老的园林平添了许多韵味。而与古朴建筑交相辉映的红叶林，又把深秋的绚丽、凝重表现得恰如其分。京都岚山的红叶负有盛名。沿着山路，穿越白云桥前往高山寺，从寺内远眺清泷川峡谷与丹霞白堤，红叶缤纷，层层叠叠，红、黄、绿不同色彩的植物为寺院增添了秋的气息。在京都，被列为樱花名所的就有17处之多，观红叶的景点更是不可胜数。春天赏樱，夏天避暑，秋天观红叶，冬天看雪景，这个千年古都四季都有纷繁的曼妙景致，让人流连忘返。
