前些时间，就文人树的创作，我赴扬州拜访了赵庆泉老师。在赵老师的楼顶花园，见识了被大师雪藏多年的“桃源圣境”。赵老师用双干真柏创作的文人树盆景《相依》，充分展示了文人性格中的高洁、恬淡、清新脱俗的节气，濡沫相依的和谐。一枝一叶，一草一木，都表现了大师对景树的驾驭能力和严谨的创作态度。十多年的刻意追求，变成了大道无形的天然，充分诠释了人与自然的和谐。
赵庆泉作品《相依》
文人树是文人盆景中的一种特殊表现形式，树干瘦劲古拙，枝法的简洁明快，格调上推崇清雅、古拙，重风骨、重神韵，具有中国传统文人价值标准的象征性。
形：随物赋形，随形赋意。是不经意偶然得之天趣，是一念无有、一丝不沾的顿悟，是脱略形式、透过形式来表达、流露文人思想境界的“变化生发无定式”。
逸：飘逸，潇洒。与众不同。
瘦：清瘦。干细，枝少，片轻。“冗繁削尽留清瘦，一枝一叶总关情”。
味：即文人味。是文人品性、情趣、神韵的“士气”，是疏淡、超脱、空寂而深邃的精神内涵。
高：耸高，清高，孤高，枯高。此类型一般枝条分布在树干较高部位。
简：简洁，简练。几托疏枝，稀落数叶；多一枝为多，少一枝为少。是一种极简的淋漓表现，无干皆可简，甚至可简化到“零”，简洁到几乎抽象。
雅：平素，雅致。朴实无华，清洁高雅。美而不落俗套，不矫饰。
拙：生拙，古拙，野趣。不呈才，不使气，贵在敛约。可以是不完整或有缺陷的形体。
淡：素淡，闲寂。不囿于物，平淡天真，疏淡脱俗。
白：大胆留白，少着枝叶，空间多。给观赏者留有更多的审美联想。其空白是“否定之肯定”之空白，计白当黑，实际上是为了“多”，为了“够”，为了“满足”。给人无穷深远悠长的“味”，有余韵，如弦外之音，似“此时无声胜有声”。
