枝落叶黄地闹了一个秋天，这一年中最美的时光，刚刚落幕。
这两株被称为夫妻白果的古树远近闻名，很多人慕名而来，在树下怀古忆昔，感慨岁月悠悠。
2015年秋，这两株白果被国家林业局列入“百株中华人文古树”名录。当然，古树若有灵，应该不会在意这些虚名：千年的光阴如此漫长，在经历了数不清的风霜雨雪后，它们依然枝繁叶茂地屹立在寺院，见证历史变迁，记下岁月往事。
碧云天，黄叶地，枝叶在风中哗哗响，或许在等有心人停下脚步，听一听它们的故事……
树龄
上世纪50年代，郭沫若游雪窦寺，曾发感叹：汉代大树，诚不虚也！
我们是11月中旬来到雪窦寺的。那一雄一雌两株白果，分别站立在弥勒宝殿的两侧，粗壮的树干撑起错落的枝桠，一仰头，可以看清它们的全部姿态。枝干虬曲苍劲，缠满了岁月的皱纹。雌树只剩下光秃秃的树枝，伸展出一个悲怆的造型；形成鲜明对比的是另一侧的雄树，茂盛的树叶还在风中摇曳，满树明黄，阳光下片片色影，在风中微微颤动，衬得蓝天也变得鲜活生动起来。
管理寺院花木的李国华说，晚上更美，只是很少有人看到。那一树金黄与明月遥遥相对，月光下树影斑驳，与孤寂清寒相伴，“白天是鲜亮，晚上就是冷艳。”
李国华陪伴这两棵树很多年了。“我小的时候，这两棵树就这么大，如今五六十年过去了，我老了，他们却好像没怎么变过。”李国华说。
两棵古树究竟有多少年，目前公认的说法是1000余年，为唐末五代高僧延寿大师亲手所植。
关于这两棵树的年龄，还有个小插曲。
上世纪50年代，大文豪郭沫若游览雪窦寺，僧人在树前说那是“汉白果”。郭沫若一番瞻仰，感慨不已：汉代大树，诚不虚也！
一时间，众人以为古树生于汉代，如此算来，它们就有2000年的树龄。可事实并非如此。
早些年，国内知名园林专家对古树做了一次年代认定，根据树身大小，认为“汉白果”所说的“汉”，不是秦代之后的“汉”(西汉东汉)，而应是唐代之后五代时期的“汉”，即“后汉”。如今，这一说法因与雪窦寺的人文历史相符而得到公认。这样算来，两棵古树的树龄实为1000余年。
先人
延寿大师应吴越王钱俶去杭州之前，在大殿前对称地种下两棵有着“中国菩提树”之称的白果树。
说起古树的种植者———延寿大师，知晓其名的人或许不多，但如果说起杭州的灵隐寺、六和塔，估计就无人不知、无人不晓了。当年，它们就是在延寿大师的主持下重建而成的。
延寿大师是唐末五代十国时僧人，俗姓王，字冲元，年轻时在浙江余杭任吴越国军需官，督纳军需。他自幼生活俭朴，吃斋念佛，戒杀放生，但凡见到集市上叫卖的鱼虾飞禽，都要买来放生，自己薪俸花完了就把家里的东西拿去典当。
一日，当地一富商置办婚宴，包下了码头上所有船家的鱼货。他典当了家里包括茶壶在内的所有可以典当的物品，但银两还是不够。
“也罢，也罢，那就都让我来承担吧！”他打开库房，用官银买下所有的鱼，放生。
库银大量亏空，吴越王震怒，命令彻查此事。
官差四处搜查，只见家徒四壁，啥值钱的东西都没有。那么多库银去哪里了呢？
死罪已定，王冲元淡然处之：用一个人的性命换得那么多的生命，值了。
行刑当日，吴越王派人视之，指令监刑人，若见犯人惧怕，即杀之；否则放之。
王冲元临刑前镇静自若，毫无畏惧，称库银毫无私用，尽买放生，莫知其数。吴越王钦佩其胆识，更念其慈心善举，于是特赦其死罪并释放。
私用库银的王冲元自觉并不适合当官，公元934年，早欲出家的他投明州翠岩禅师，师父赐名延寿。这就是后来名扬四方的得道高僧———延寿大师。
成名的延寿大师曾登临雪窦山主持寺事，一时间雪窦寺走向盛极。
雪窦寺前身为建于千丈岩瀑布口的瀑布院，唐会昌元年(公元841年)才移建到今天的地址，并开始勃兴。公元952年，被后人尊为“后汉大龙”的延寿大师应请至雪窦寺传法，一时四方僧众纷纭而至，雪窦寺从此声名鹊起。
至960年，延寿大师被毕生崇信佛教的吴越王钱俶请去杭州。临别时，他按照传统做法，在大殿前对称地栽种了两棵有着“中国菩提树”之称的白果树。后汉大和尚手植之树，这个记忆便一代代口传下来，以至后世出现直把后汉作汉代的误传。
斯人已去，当年的延寿大师也没想到，他手植的两株小树苗，会成为千年历史的见证者而被后人景仰、追思。
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